 |
Skåne i helgen. Foto: Astrid Nydahl
|
I Moskva ställer han sig under
Kremls murar, dessa ”kolossala murar resta för tyranniet, av slavarnas armar
/…/ Om den jätte vi kallar det ryska imperiet har ett hjärta, så är Kreml detta
monsters hjärta; den är dess huvud”. I Petersburg, skriver han, är att ljuga
tecknet för en god medborgare; att tala sanning, även om det som förfaller vara
helt oviktigt, är att konspirera. ”Lögnen: se där den sanna patrioten!” Björn
Linnell i Svenska Dagbladet 4/4-2022 om Astolphe de Custines klassiska verk ”La
Russie en 1839”.
Före detta krig skulle jag kanske
anföra något emot detta. Det gör jag inte nu, i alla fall inte omedelbart. Under den gångna månaden har vi
sett och hört otaliga bevis på en rysk mentalitet som inte för en sekund har med
sanning och ”broderskap” att göra. När Kyiv Soloists spelade i Stockholm höll
en av de unga violinisterna ett tal, i vilket hon bland annat sa: ”Ryssarna och
ukrainarna är inte längre bröder. Bröder dödar inte varandra”.
Linnell igen:
Berömd har Tocquevilles
karakteristisk av ryssarna och angloamerikanerna blivit: ”För att nå sitt mål
förlitar sig den ene på den personliga nyttan och låter den enskilda individens
kraft och förnuft handla utan att styra dem. Den andre koncentrerar samhällets
hela makt hos en enda man. För den ene är friheten det viktigaste medlet att må
resultat, för den andre slaveriet.” (Sv. övers: Ervin Rosenberg)
Den ene bygger världen med
plogbillen, den andre med svärdet, skriver han också.
När jag läser detta drar jag mig de
amerikanska angreppskrigen till minnes. Vad hände i Vietnam? Hur mycket av ”den
enskilda individens kraft och förnuft” såg vi i de ändlösa och barbariska
angreppen på små byar och samhällen, där stråhusen brändes ner och Agent Orange
förgiftade och ödelade skogarna? Vi vet tillräckligt om supermakternas krigföring. Varje dag kan vi följa det ryska barbariet i direktsändning.
Nå, jag har alltså inga problem att
instämma i den karaktäristik av ryssarna vi nu ser. Vi vet hur deras
våldtäktsvåg i Berlin 1945 såg ut, det finns trovärdig litteratur om det. Vi vet att massvåldtäkterna är ett inslag i det samtida ryska barbariet i Ukraina.Lögnen uppåt i leden och lögnen neråt till de småpågar man skickat i krig, är uppenbarligen en väl beprövad metod. Putin kom högst upp i hackordningen med lögnens hjälp och han terroriserar nu Ukraina och sitt eget ryska folk (som lever i skadlig lojalitet med hans regim).
***
Ledare i Svenska Dagbladet i dag:
Att även krigets lagar sätts ur spel är emellertid
en logisk följd av den förvridna putinistiska tankevärld i vilken
Ryssland är offret och Ukrainas orientering mot väst beskrivs som
nazism. Så här ser det till exempel ut i en text hos den statliga ryska
nyhetsbyrån RIA Novost. Skribenten Timofej Sergejtsev, statsideolog som placerat Putin i samma "upphöjda" krets som Ivan IV, Peter I och Josef Stalin, skriver bland annat följande (texten återges av BBC-journalisten Francis Scarr som bevakar ryska medier):
"Denazifiering
är en uppsättning åtgärder riktade mot den nazifierade massan av
befolkningen, som tekniskt sett inte kan utsättas för direkta straff som
krigsförbrytare. (...) Men, förutom eliten, är en betydande del av
folkmassorna, som är passiva nazister, medbrottslingar till nazismen."
Sergejtsev följer sin egen tanketråd till slut, och konstaterar att den slutgiltiga lösningen, för att tala med en annan totalitär ideolog, är att utrota Ukraina som företeelse, och likvidera dess ledare:
"Namnet
Ukraina kan till synes inte behållas som titeln på någon helt
denazifierad statsbildning på det territorium som befriats från
nazistregimen. (...) Denazifiering är oundvikligen också
avukrainisering. (...) Till skillnad från, låt oss säga, Georgien eller
Baltikum, är Ukraina, som historien har visat, olämplig som en
nationalstat, och försök att 'bygga' en sådan leder logiskt till nazism.
(...) Den banderitiska (syftar på ukrainska nationalistiska och
fascistiska rörelser, reds anm) eliten måste likvideras, dess omskolning
är omöjlig. Det sociala 'träsket' som aktivt och passivt stödjer det
måste genomgå krigets svårigheter och smälta upplevelsen som en
historisk läxa och försoning."
Det är tankar som sätter bilderna från Butja i sin lika logiska som horribla kontext.