 |
| Klicka på bilden så får du upp texten i läsbart format |
Under en längre tid har jag samlat texter, såväl essäer som
reseberättelser, läsefrukter såväl som anteckningar i ämnen som kretsar
kring motsättningen mellan det sekulära samhället och teokratin. Det har
självklart varit med fokus på islams radikalt förändrade roll i
västvärlden, men också på den radikalisering som skett i den arabiska
världen i samband med "den arabiska våren", då Muslimska brödraskapet
blivit en del av makten i nationer där organisationen tidigare har varit
förbjuden.
Men jag har också velat samla sådant som jag i artiklar och recensioner
betraktar som tydliga tecken på en islamisering av Europa och Sverige,
en process som tar sig i uttryck i särartskrav av social, kulturell och
religiös karaktär. Bokens titel blir Medborgaren, makten och moskén.
Kaddafi var en av de sekulära arabledarna som störtades och ersattes av
jihadistkrafter under "våren" - som snabbt blev både höst och vinter. I
Libyen härskar nu en bräcklig koalition av rörelser och partier. När al
Assads regim i Syrien faller är det slut med sekulära despoter och
wahhabiterna tar över helt. Några monarkier, som den i Jordanien finns
kvar, men framtiden ter sig mörk (bilden av Kaddafi tog jag i Benghazi i
april 1983).

Den bok jag nu ger ut sträcker sig också över mina egna resor i
muslimska miljöer i Mellanöstern och på Balkan, där jag bland annat ser
tillbaka på hur de sekulära miljöerna såg ut och jämför dem med dagens
islamiserade regimer och sociala rörelser - från den palestinska
Västbanken i söder, över nordafrikanska Libyen, till Albanien på Balkan.
Jag berättar också om såväl anti-islamismens krafter som de minst sagt
livsfarliga grupperingar vi nu ser agera, till exempel Gyllene gryning i
Grekland och Jobbiks våldsamma garde i Ungern. Om de muslimska
särartskraven berättar jag i kapitel som diskuterar såväl sharialagar i
allmänhet som specifika yttringar av den shariabaserade traditionen, med
allt från könsstympningar av småflickor, krav på halalmat och
könsseparation i skolorna.
Boken utkommer senare i sommar (slutet av juli). Den skickades den 6 juni till tryckeriet.
Priset blir 150:- för ett exemplar inklusive frakt. Boken är 144 sidor
tjock och är linnetrådsbunden och tryckt på bra papper. Till formatet är
den likadan som mina tre föregående böcker utgivna här genom bloggen.
Skulle någon vara intresserad av att anmäla sig för kommande köp går det
förstås bra att redan nu sända mig en kort rad på
thomas.nydahl@gmail.com
Från bokens baksidestext:
Den är ett försök att med konkreta exempel - från olika delar av världen
och inte minst från Sverige - visa på det orimliga i att imamer och
andra mörkermän ska styra över nationer och folk. Makten över ett
samhälle kan rimligen inte placeras i en moské, den måste alltid vara
sekulär och fri från religiöst inflytande. Sverige och resten av Europa
befinner sig i en process då allt större hänsyn tas till imamernas och
moskéernas särkrav.
Som i många av mina tidigare böcker finns det också insprängt mellan
kapitlen personliga minnen av möten och resor som på ett eller annat
sätt har förbindelsepunkter med islam och moskéns makt, och med den
politiska islamismen.
Med min bok vill jag konkretisera problematiken och berättar därför
inte minst om hur den arabiska våren gick fel när islamismen, inte minst
i form av Muslimska Brödraskapet, tog över de folkliga protesterna och
satte sig själva i maktens boningar. Det innebär att man också i den
arabiska världen tagit ett jättekliv bakåt.
I ett land som Tunisien var kvinnorna delaktiga i det sociala livet,
förvärvsarbetade, hade aborträtt och tvingades inte gå med slöja. De
framstegen är som bortblåsta. Islamismen utgör därför också ett hot mot
dessa folk som drömde om frihet istället för enväldiga tyrannier. Nu
väntar dem det sharia-styrda mörkret med allt vad det innebär av grymma
straff mot kuffar, "otrogna" och brottslingar (stening, hängning,
stympning av kroppsdelar), köns-apartheid, omskärelse av småflickor och
slut på yttrande- och tryckfriheten (om det någonsin funnits någon). Det
som såg ut som ett framsteg blev ett historiskt återtåg.